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喜娘文化

??? 喜娘文化,历史悠久,与人们的婚庆息息相关,喜娘是新家庭的见证人,是履行婚姻礼仪全过程的民间主持人,有着2200多年的历史。喜娘在婚庆大典时,还承担着婚庆大典的设计者和督导者。而闽侯县又是福州喜娘文化的发源地。而随着时代的发展,喜娘文化不但没有消失,而且在一代代的传承中,不断发扬光大,不仅在福州八县婚礼中,经常听到喜娘的贺诗声,而且在省会城市福州的各大五星级酒店举办的大型高端婚礼中,也活跃着她们的身影。

喜娘文化有继承、有发展,不仅具有实用价值,还具有历史、文化、科学等价值。

??? 喜娘文化,大都是通过口传心授的方式教给自己的后代和徒弟,是属于典型的非物质文化遗产。随着岁月的流逝,现在从事喜娘这一职业的大多都是中年人,80-90后的现代青年对其知之甚少,加上外来文化和西方婚俗的冲击,尽管喜娘文化是极其具有民族民间文化元素的婚庆文化,同样也存在着后继乏人的情况,因此对喜娘文化应加以扶持和保护。

?? 喜娘文化历史悠久,是传统婚庆文化的突出代表。中国古代婚礼讲究“六礼”分别指:
??? 1.纳采:当儿女婚嫁时,由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时,需将大约达三十种有象徵吉祥意义的礼物送给女家;女家亦在此时向媒人打听男家的情况。
??? 2.
问名:即在女方家长接纳提亲后,女家将女儿的年庚八字带返男家,以使男女门当户对和后卜吉凶。
??? 3.
纳吉(又称过文定)当接收庚帖后,便会将庚帖置於神前或祖先案上请示吉凶,以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之徵象后,婚事巳初步议定。
??? 4.
纳徵(又称过大礼)即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周,男家会请两位或四位女性亲戚(须是全福之人)约同媒人,带备聘金、礼金及聘礼到女方家中;此时,女家需回礼。
??? 5.
请期(又称乞日)即男家择定合婚的良辰吉日,并徵求女家的同意。
??? 6.亲迎(或迎亲)结婚吉日,穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼,之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后,便送入洞房。

???

ag8亚游官方|官方??? 一般来说,喜娘一大早就要到男方家中,安排新郎的家人,完成传统礼仪所需物品的验收工作,而后等待吉时带领新郎出门迎亲,在这期间,首首贺诗脱口而出、妙语连珠、满堂生辉,到新娘家中,喜娘依然高诵贺诗,喜迎新娘出门,迎娶新娘到男方家中拜堂成亲。婚宴上喜娘身兼数职满场飞奔直到客人尽兴而归,新人洞房花烛,喜娘才功德圆满完成全部工作。

??? 喜娘主持传统婚礼流程(以闽侯为例)主要包括:

??? 一、布置喜堂:清早喜娘到新郎家指导喜堂摆设,烧香、拜天地、拜祖宗;花从爷爷奶奶手上传到父母传到儿子(当天新郎),寓意:薪火传承。

??? 二、迎娶新娘:喜娘陪同新郎出发迎娶新娘,伴郎一同出发,出门时需鸣放“百子炮”。

????三、登门接亲:喜娘贺诗后引领新郎等进入女方家中,完成一系列仪式,新娘梳妆打扮完毕,拜别父母、长辈,喜娘配合“撒麦哭嫁”。新郎携新娘出门上花轿。

??? 四、新娘进门:新娘到新郎家,进门时新郎至亲回避(避免冲撞,福州风俗),喜娘指导新人烧香、拜天地、拜祖宗、拜郎。

??? 五、捧进斗丁:新郎手捧斗丁,步步高升,喜娘高唱贺诗,喜颂吉祥。

??? 六、喜童滚床:两个伴郎将龙凤烛请到洞房,新郎、新娘进洞房,新人牵手坐床、吃太平线面、小男孩滚床。

??? 七、拜堂成亲:两个伴郎再将洞房内龙凤烛请到大厅,新郎、新娘拜天地、拜祖宗、夫妻对拜;新娘给公婆奉茶,婆婆给新娘添花。

??? 八、拜见仪式:新郎新娘给长辈行拜见礼,先内亲后外戚有序进行。

??? 九、十碗礼仪:喜娘告诉新人桌上十碗菜的寓意,教育新人婚后相敬如宾,共同奋斗。

??? 十、添丁开桶:喜娘指导新人 “添丁”:全福人将灯笼高高挂起,新郎抱起新娘点亮灯笼内的红烛。“开桶”:从桶中取出红枣、花生、桂圆、莲子铺洒红床,寓意:早生贵子。

??? 十一、大摆喜宴:婚宴进行到出大菜(太平燕)时,喜娘登台喝彩,然后带新郎、新娘及父母到每桌敬酒、补礼。

??? 十二、洞房花烛:喜娘贺诗后,宾客闹房,最后喜娘指导新人“安床”之后退出洞房。家人再次鸣放“百子炮”,至此大婚礼成。






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